孔子智慧:“激励机制”比“道德高地”更有意义-凯发88

员工天地

孔子智慧:“激励机制”比“道德高地”更有意义

发布时间:2022-06-10 10:24 阅读次数:

       猛地一看“激励”这个词,会觉得是个舶来词,但其实早在2000多年以前的中国,就有了这个激励机制。
       据说在春秋战国时期,鲁国有这样一条法律,只要有人能把在国外沦为奴隶或者仆人的鲁国人赎身救回鲁国,那么国库就会启动一大笔资金,对于这种行为进行奖赏。在当时低效率、低经济的社会,一个国家的人口越多,才代表这个国家才能壮大;一个国家的人口越少,就算给你再多的土地,那也不可能把自己的国家建设壮大起来。就在当时,孔子有一个学生,名为子贡,他就从国外救回来一个沦为奴隶的鲁国人,按照当时的法律,国家就应该奖励给子贡一大笔钱,但是,子贡当时就回绝了这样的奖赏,他表示一个真正的君子,是不需要这些名利的,自己所做的这一切都只是为了这个国家更好、更强大。因此受到了大家的赞赏,大家都夸子贡是一个不为钱财所动的人,是一个正人君子。当孔子听说了子贡的言论后,生气地将子贡叫到面前训斥道:“你这样做,只会让大家没有人再愿意去救赎那些奴隶的人了!”子贡疑惑不解,孔子解释说:“人的行为一旦和经济挂上勾,那么激励是首要的。你有很多的钱,你能从国外赎一个、两个奴隶,你能把国外所有的奴隶都赎回来吗、不可能的,所以,你想要更多的人去海外赎奴隶或者仆人,就应该去领取你应得的赏金,并鼓励大家像你这样做。”
       孔子深知人心的弱点,子贡这样做,是把自己的道德水平彰显出来了,建立了所谓的道德高地。倘若有别人也去鲁国救回一个奴隶,并领了奖赏,大家就会去对这个人指指点点:凭什么人家子贡就不会领奖赏,你却要领走国家的钱,你的赎买奴隶的动机值得怀疑。人言可畏,人们会站上道德的制高点去指责别人。这本来是一件好事,结果带回奴隶的人却被人说不高尚。试想一下,如此这般,还有人还会去救回奴隶吗?
       子贡的行为将道德束之高阁,反而抑制了这个事情往好的方向发展。其实,子贡从海外赎回奴隶并领取相应的奖赏,才是对道德最好的奖励。
       企业管理上也应当如此,激励是企业管理的过程中对员工创造积极性的有利举措,通过物质或精神上激励员工,使得员工对企业产生荣誉感、归属感、认同感。从心理学角度分析,激励就是在某一个特定的时间段激发员工内心的过程,提高员工的精神状态,减少了员工的思想动摇性,能够更好的带领员工全面发展,企业与企业之间的环境、管理、工作等不同,对于人员的激励方式也是不同的,需采用各式各样的激励方式,才能因人而异更好的提高员工工作的积极性。
       为了实现公司战略目标,完成企业业务结构转型,提高企业管理水平促进管理进步,充分发挥员工的工作积极性和主观能动性,我们制定了员工业务拓展的激励管理办法,激励员工的工作积极性就是为了员工可以更好的为公司去努力。我们自发性的为了公司好,为了公司向前冲,我们努力提高我们的技术优势,在效率上,我们争取比同级单位做的更好更快一步,也注重内部协作,与兄弟单位相互的交流和合作,一起把我们的公司做的更大更强。
赵若辰/文